Здравствуйте вам!
Зовут меня Максимов Сергей Григорьевич. Живу я на Южном Урале – районе соприкосновения различных цивилизаций и эпох, что вместе с профессией психотерапевта накладывает определенный отпечаток на все области жизни.
К кругу интересов, кроме семейных и профессиональных, относятся: литература, история, культурология, этнопсихология, а также – природа, путешествия, спорт и прочие весьма любопытные грани, о которых можно узнать из материалов этого сайта.
В разных издательствах опубликованы ниже представленные книги и статьи. А сколько ещё неизданного и даже ненаписанного…
Рад нашей встрече!
Читайте, комментируйте, общайтесь!

Истоки нашей культуры находятся в нашей истории. Поэтому нам так важно изучать ее, чтобы не потеряться сейчас и быть уверенным в грядущем.
История неоднократно доказывала, что сила и достоинство государства зиждется, в том числе, на мощи его вооруженных сил. Воины всегда находятся на острие любого столкновения цивилизаций, государств, сообществ и являются важнейшей составной любой культуры, рассчитывающей на выживание.

Воинские традиции имеют очень давнюю историю. Первоначально воевали все способные к битве члены племени, включая женщин, затем из них выделились особенно сильные и искусные во главе с вождём

Это издание вполне обоснованно можно назвать «Пособием для тех, кто желает общаться красиво и непринужденно, для тех, кто желает избавиться от психологических проблем и помочь в этом другим».
Для всестороннего общения существуют разделы книги: «Душевно обо всем», где каждый может найти что-то для себя, «Дела знаменитых» - для людей, интересующихся историей и не только, «Восточные премудрости» – для любителей культуры Востока, «Сказки на здоровье» – для ценителей русской традиции, «Лечебные байки и анекдоты» – для всех веселых людей.

В книге доступно рассматривается совокупность индивидуальных, семейных и общественных качеств, определяющих столь широкое развитие алкогольной зависимости в России.
Кроме познавательного значения, сочинение служит пособием по ликвидации пьянства и созависимости, как для самих больных, так и для их близких.
Книга будет интересна и полезна весьма широкому кругу людей, так или иначе имеющих отношение к этой глобальной проблеме, особенно остро стоящей в России, а также для тех, кто интересуется русской историей и культурой.

Стремясь к изысканной поэзии, к экспериментам в области словообразования, а это одни из путей развития сознания человека, не будем забывать про народную напевность, про античный возвышенный слог, про свободный тонический стих. …Поскольку не может обходиться искусство без простоты. В Библии: «Простота без пестроты».
Путь этот избрали для себя многие поэты: В. Маяковский, В. Хлебников, М. Волошин, ранний Н. Заболоцкий, частично – Н. Гумилев, В. Брюсов, Б. Пастернак, А. Вознесенский….
Вспомним притчу: «В незапамятные времена жил мастер искусный, который мог сделать все, что угодно, такая о нем молва шла. Принесли к нему как-то Простоту и спросили, нельзя ли переделать на Ум? Тот ответил:
– Можно, и еще кое-что останется».

Природа общества такова, что предшествующие этапы его развития определяют настоящее и готовят почву для будущего. Существует банальная истина: «Все новое-это хорошо забытое старое». Истоки нашей культуры находятся в нашей истории. Поэтому нам так важно знать ее. Так уж получилось, что хроника человечества напрямую связана с историей войн. Навечно останутся в памяти подвиги отдельных героев, дружин, армий и целых стран. А сколько их не осталось в памяти, стертых неумолимым временем.

В книге рассмотрены основные положения душевного целительства и русской народной медицины по лечению нервно-психических и «внушенных» заболеваний. Приемы душевного целительства имеют схожие черты с методами современной психотерапии (суггестивной, психоаналитической, телесно-ориентированной, экзистенциальной, позитивной…), но имеют и свои особенности, поскольку народная медицина является частью народной культуры. Можно даже сказать, что современные психотерапевты во многом взяли то, что уже было в копилке различных культур и народов, развили и применили к человеку сегодняшнему. Поэтому так интересно и важно определить взаимосвязи между народной и современной психотерапией, одновременно способствуя изучению и обогащению оных.

По Святой Руси скиталось немало самого разного народа, вся жизнь которого была сопряжена с постоянными путешествиями и опасностями: бродячие музыканты, ремесленники, скоморохи, мелкие торговцы, старцы, проходившие путями паломников от монастыря к монастырю.
«От сумы да от тюрьмы не зарекайся» – очень известная поговорка на Руси. Сума – простейшая сумка-мешок, которую носили через плечо – символ странников, тюрьма – олицетворение наказания и государственного гнета. Вот и выходит, что как раз для скоморохов, торговцев и разбойничков, которые бродили по земле русской и преследовались властью, это выражение подходило наилучшим образом, а, скорее всего, от них и пошло.

Этнопсихология – изучение национально-психологических особенностей людей. Близко понятие «культурология» – наука о духовной жизни людей. Дух – сущность, смысл и разум, то, что тело направляет.
«Этническая психология» – можно трактовать, как народные представления о душевной жизни. Прикладная народная психология занимается, в том числе, и целительством – возвращением природного здоровья, целостности человеку.

При всей уникальности и неповторимости, человека невозможно рассматривать изолированно: человек есть часть общего. Как лист, мы питаемся соками всего дерева, растем вместе с ним и засыхаем, если в целом нет жизни. Признает это человек или нет, но национальный фактор, история общества, к которому он принадлежит, накладывает своей отпечаток на его сознание, поведение и жизнь в целом.
Известно, что разные этносы развиваются в разных условиях, к которым приспосабливаются. Эти приспособительные реакции закрепляются в привычных формах поведения – в традициях и в этнических различиях.