Твердость убеждений – чаще инерция мысли, чем последовательность мышления.
В. Ключевской

Врачи, занимавшиеся изучением народной медицины, отмечали положительное действие многих магических приемов, связывая этот эффект с успокоением человека. Можно говорить о снятии тревоги, беспокойства, напряжения, которые возникают у человека с народным, мифологическим мышлением при заболевании неизвестной ему болезнью. Хвори эти «знающие люди» связывали с происками злых духов. Поэтому и помогали знахари и колдуны от многих напастей, о которых официальная медицина в те времена имела почти подобное же представление. Люди же сумасшедшие до XIX века по большей части в больницы не попадали, а жили в народе, при монастырях и церквях.
Существует широкий спектр духовных практик, которые разработаны специально для того, чтобы обеспечить доступ к измененным состояниям сознания. Этот опыт погружения описан историками, антропологами, специалистами по истории медицины и религии и существует в виде различных ритуалов в религиозных практиках, целительстве, инициациях и играх. В измененном состоянии человек особенно подвержен самовнушению и внушению извне, что использовалось и используется в лечебных целях.
Внушение – это очень естественный процесс. Можно указать на очень древние основы этого явления. Так в животном мире рядовой член стаи не может глядеть в глаза вожаку, ибо это означает агрессивный вызов. Подобно же больные аутизмом и другими психическими заболеваниями со снижением энергетического потенциала обычно смотрят вниз, редко поднимая свой взгляд на происходящее вокруг них.
Людям вообще свойственно впадать в особое гипнотическое состояние, называемое трансом. Делают они это постоянно: во время сна, езды в транспорте, ожидания в очереди, во время утомления и скучного доклада, когда человек вдруг замечает, что ничего не слышит и «клюет носом». Именно в этом состоянии наш мозг кратковременно отдыхает и «перезагружается» для последующей деятельности. Но именно в этом состоянии снижается активность механизмов защиты, и чье-то постороннее слово может беспрепятственно проникнуть в вашу «программу», вызывая желаемые изменения.
Суггестия (лат. suggestio – внушение) – целенаправленное психическое воздействие, воспринимаемое субъектом пассивно и без критической оценки. Синонимы суггестии: внушение, гипноз, хотя здесь существуют определенные тонкости. Внушение может проводиться наяву в бодрствующем состоянии, гипноз – внушение в состоянии гипнотического транса. Так считали раньше, но в настоящее время появились современные методы гипноза, к примеру – эриксонианский, когда состояние выраженного сноподобного транса стало совсем не обязательно, большее же значение приобрело понятие рапорта (присоединения), когда у человека формируется состояние особого доверия к гипнотизеру.
Существует мнение, что какую бы природную силу воли не имел человек, он всегда рискует подчиниться влиянию другого человека, даже менее сильного духом, но основательно изучившего тайные учения, правила гипнотизирования, личного влияния, внушения. Но если откинуть мистику, то можно убедиться, что в состоянии гипноза люди контролируют себя гораздо больше, чем они думают. В трансах очень трудно заставить человека сделать что-нибудь, не ведущее к положительной для человека цели. Другое дело, что сам человек или ставит неправильные цели или вообще не может их определить. И тогда за него это делают другие. Как показывает опыт, гораздо легче обмануть человека или злоупотребить волей человека в бодрствующем состоянии, чем в любом другом состоянии сознания.
В старой России больные под действием внушения и самовнушения, основанного на каких-то приметах, часто находили у себя признаки заболевания и связывали его с порчей. Академиком А.Д. Сперанским отмечено, что «многие и разнообразные патологические процессы, за причину которых признавалось все, что угодно, но только не нервные воздействия, в действительности своим происхождением целиком обязаны этим последним» (Сборник статей под ред. Проф. Сперанского А.Д. Л., 1934).
Исследователями отмечалось, что большое значение имеет вера пациента в действенность злых болезненных духов и в возможность избавиться от них с помощью знахарства, а также целебные свойства растений и тот несомненный эффект внушения, который присутствовал во время сеанса колдовства.
Так описывается подобный сеанс в книге М.Д. Торэн:
«В Полтавской губернии к одной женщине была приглашена знахарка, чтобы «пошептать от переполоха», т.е. психического расстройства, происшедшего от испуга. Знахарка усадила больную на скамейку против печки, положила ей за спину подушку и велела слегка вытянуть ноги. Затем она притупила к шептанию, во время которого кодила руками сверху вниз возле головы и груди больной и беспрестанно зевала, чем вызывала зевоту и у больной. Потом она подошла к печке, растопила смолу и вылила ее в холодную воду; рассмотрев образовавшуюся фигурку из смолы, сказала, что действительно у больной «переполох», и что ее испугал какой-то «русявый». «Выливание» и шептание чередовались три раза. В заключение знахарка дунула в глаза больной три раза и трижды сказала: «Не бойтесь ничего, даст Бог все пройдет» (Торэн М.Д. Русская народная медицина и психотерапия. СПб, 1996).
О гипнотическом воздействии подобных обрядов свидетельствует и тот факт, что после сеанса знахаря больные чувствуют сильную расслабленность и сонливость, спят подолгу и часто туманно помнят что было с ними во время обряда или не помнят вовсе.
Выраженные искажения сознания (на уровне образов) на¬зываются в народной культуре мороком – обманом сознания.
По большому счету, существует два вида морока: божественный и человече¬ский.
Божественным мороком является весь проявленный мир. Человек, находясь под воздействием этого морока, вместо действительных явлений видит об¬разы этих явлений, отраженных в его уме.
Сознание человека окружено пеленами этих образов – лопотью, которое отгораживает человеческое сознание от сознания общего. Лопоть мешает осознать человеку свое истинное Я. Это мнимое разделение со¬знания. Оно есть только в уме, и создается оно в результате по¬явления и формирования личности.
Человеческий морок (морока) создаются человеческим умом. Морок предназначен для обмана или одурачивания других людей, даже и в лечебных целях, например во внушениях, заговорах, а также при ис¬пользовании других способов народной и современной психотерапии. Лечебный, целительский морок (накидывание лопотя) делает, как правило, психотерапевт, знахарь или колдун ,и направлен он чаще на кого-то конкретного, хотя существуют и массовые виды внушения, наведения транса, заговоров и наговоров. Чем сильнее и точнее будет создан этот образ внушения, тем сильнее и явственней будет действовать морок.
Образы бывают большими и маленькими. Величина образа зависит от его объема и силы. Маленькими образами являются обра¬зы, хранящие в своем объеме одно маленькое действие или яв¬ление, например – почесаться. Большие образы вмещают в себя целые миры.
Образы также различаются по точности и по силе воздействия. Чем точнее создан образ, тем точнее он может быть воплощен. И чем больше силы будет вложено в образ, тем сильнее будет происходить его действие.
Человек часто сам заморачивает себя, создавая различные образы. Он раб своих образов: сам их создает и сам же в них втягивается. Точнее, создает эти образы человеческий ум. И создает он их для удовлетворения своих желаний явных или тайных – неосознанных.
Очень сильными по воздействию образами являются обра¬зы, созданные на основе сильных переживаний. Такими пере¬живаниями могут быть детские обиды, клятвы, образы мщения. Образы, созданные на этой основе такие сильные, что порой становятся осново¬полагающими и воплощаются человеком всю жизнь.
Человек, проживая свою жизнь, как правило, бывает втя¬нут не только в свои, но и в чужие образы, выполняя чьи-то желания и приказы. Вся его жизнь протекает внутри этих образов.
Для того чтобы вновь стать свободным, нужно осознать себя тем, кем человек является на самом деле, тем, кем ты всегда являлся – чистым и независимым ни от чего Сознанием. Существует и путь выбора наилучшего из чужих образов, когда человек вынужден следовать каким-то предписаниям, чтобы жить комфортно (длительно действующие лечебные и целительские внушения или предписания общества).

Сказка «Морока»

Пребывал на службе Солдат. Служил верно, сколько положено было. В последний день службы пришел он к Енералу за довольствием и жалованьем.
Хочу домой пойти, хозяйство вести.
Енерал тот скупой был, задумал заморочить, обмануть солдата.
- А вот обмани меня, говорит, - тогда и получишь все сполна. А не обманешь, не обессудь, приказа, значит, не выполнил, денег не дам, да еще и накажу!
Почесал Солдат нос и говорит:
- Вот ежели мой нос в твоем уме наоборот перевернуть, да заглянуть, то что получится?
Хоть с натугой, но перевернул Енерал в уме нос – получился сон. Удивился, заглянул туда и попал куда-то в темную нору. А там старый-престарый старичище стоит: седой, косматый, страшный, глаза словно уголья горят, в руке топор держит, пальцем корявым Енерала манит. Говорит громово:
- Меня Мор зовут, отдай свое мне!
Закричал Енерал тонким голосом:
- Солдатик, выручай, все отдам!
Тут же по лбу получил и проснулся.
- Мне всего и не надо. Давай положенное, да награду за души спасение.
Отдал Енерал. И больше не обманывал.

В начале XX века людей гипнотизировали, заставляя их сосредоточиться на каком-то действии, например, на что-нибудь смотреть. Субъект садился, гипнотизер становился перед ним, поднимал два пальца и говорил: «Так вот, смотрите на эти два пальца, и когда вы смотрите на эти пальцы, смотрите на них внимательно... И когда ваши глаза начинают уставать, ваши веки наливаются тяжестью, и вы уже знаете, что начинаете погружаться в гипнотический транс. И когда ваши глаза начинают уставать, вы начинаете замечать изменение в фокусе вашего зрения. И ваши веки наливаются тяжестью. Вы чувствуете, что вам хочется закрыть веки. И когда вы закроете глаза, они останутся закрытыми. Вы засыпаете, но продолжаете слышать мой голос». Очень вероятно, что так и произойдет.
Еще один из примеров классического гипноза в XIX веке:
«Настройте гипнотизируемого при помощи обстановки: мягкий свет, удобное расположение. Обратитесь к нему с предложением расслабиться, довериться, приготовиться ко сну. Поднесите свою раскрытую ладонь несколько выше уровня глаз на расстояние 8-12 сантиметров и предложите смотреть в центр ладони, не отвлекаясь ни на какие мысли. Вызовите поток тепла из ладони. За счет сильного напряжения появится утомление глаз, желание их закрыть. Через 3-5 минут применяйте формулы внушения:
- Через несколько минут вы погрузитесь в сон и будете слышать только
мой голос
- Ваши веки тяжелеют
- Вам трудно сопротивляться желанию спать
- Желание спать нарастает
- Веки тяжелеют все больше и больше
- Вы не можете сопротивляться все нарастающему желанию спать.
- Сейчас я досчитаю до десяти, и вы заснете
- Один. Веки тяжелеют. Сонливость нарастает.
- Два. Вы будете спать и слышать мой голос.
- Три. Желание спать усиливается.
- Четыре. Вы расслабляетесь. Сонливость нарастает.
- Пять. Веки тяжелые, мышцы расслаблены.
- Шесть. Вы засыпаете, засыпаете, засыпаете.
- Семь. Сонливость нарастает все сильнее.
- Восемь. Вы не можете сопротивляться желанию спать
- Девять. Вы засыпаете. Засыпаете. Засыпаете.
- Десять. Вы спите.
Случай применения гипноза (наведение порчи) из книги Р.Брэга: «Если Вы возьмете двумя пальцами за кожу на горле, уже прошедшего тест на внушаемость до момента сцепки пальцев, предварительно сказав: «Сейчас я отберу Ваш голос, и Вы не сможете говорить», дернете двумя пальцами за кожу и, отведя руку с зажатым кулаком, скажете: «Вот Ваш голос, пробуйте говорить», то внушаемый, естественно, ничего не сможет сказать, как бы он ни старался. Если Вы хлопнете в ладоши, предварительно сказав: «Я сейчас хлопну в ладоши, и вы забудете свое имя и фамилию», то испытуемый забудет имя и фамилию. Он в полной Вашей власти. Он стоит с открытыми глазами, все понимает, может даже делать попытку сопротивляться, но у него ничего не получается. Он разговаривает, даже спорит с Вами, но он в полной Вашей власти. И если вы ему прикажете забыть то, что с ним происходило, он забудет и ничего не вспомнит. Так же вы можете дать ему постгипнотическое внушение, т. е. дать установку, чтобы он в определенное время выполнил определенное действие. И он, забыв об этом, в нужное время выполнит требуемое действие как бы по собственному желанию» (Р.Брэг. Гипноз. Самоучитель. Таганрог, 1992).
Существует так называемый недирективный эриксоновский гипноз по разработкам Милтона Эриксона. Основные постулаты его: гипноз - это не процесс, в котором вы управляете людьми, это процесс, в котором вы даете им управлять собой, предоставляя им такую возможность путем негрубой подводки к состоянию транса и используя обычно отсутствующую у них обратную связь: «Как я заметил, люди реагируют с большей легкостью, находясь в состоянии, которое гипнотизеры называют рапортом (связь, присоединение). Рапорт строят, соразмеряя свое поведение с поведением человека. Вы приспосабливаете темп вашей речи к частоте его дыхания, и если вы моргаете с той же частотой, как он моргает, если вы киваете с той же частотой, как он кивает, если вы раскачиваетесь с той же частотой, как он раскачивается, и если вы говорите такими же словами и в том же ритме, как собеседник, то у пациента возникает чувство особого доверия к вам, и он начинает изменять свое поведение соответственно вашему».
Приведем один из примеров работы М. Эриксона. «Он попросил человека сесть и сказал: «И когда вы там сидите, я хочу, чтобы вы рассматривали пятно на стене, и когда вы рассматриваете это пятно, вы можете понять, что делаете сейчас то же самое, что делали, когда впервые пошли в школу и учились писать числа и буквы алфавита. Вы учитесь... учитесь чему-то, чего вы в самом деле не знаете. И если даже вы этого не поняли, ваше дыхание уже изменилось (темп его голоса замедлился), и вы чувствуете себя уютнее, спокойнее».
Главное правило гипнотического наведения – наблюдать за физиологическими признаками, сопровождающими наступление измененных состояний, и делать все возможное, чтобы усилить эти признаки. Находить универсальные вещи в человеческом опыте – это ключ к наведению гипноза и к его применению в любом деле.
Общие признаки транса: мышечное расслабление, обездвиженность (могут быть небольшие непроизвольные мускульные движения), покраснение или побледнение кожных покровов, замедление дыхания, снижение уровня взаимодействия с окружающим миром, изменения в ощущениях, восприятии, мышлении, потеря ощущения времени, сужение или расширение границ «Я» (например, акцентированное чувство единства с людьми, природой), растворение собственного «Я», сверхвнушаемость и др.
Десять правил наведения транса из семинаров Ричарда Коннера (Томск, 1999):
1. Люди больше реагируют на подсознательные воспоминания и обобщения (внутренние карты или модели), чем на то, что они видят, слышат и к чему прикасаются в настоящий момент.
2. Люди всегда делают лучший для себя выбор (из тех, которые доступны в их модели).
3. Диагноз (ярлык), метафора, объяснение или теория, используемые, чтобы передать представление о человеке, не являются самим человеком, хотя эти ожидания могут стать самоисполняющимися пророчествами.
4. Уважайте все сообщения клиента.
5. Человек не может избежать коммуникации.
6. Помогите клиенту добавить возможности выбора; никогда не отнимайте выбор.
7. Ресурсы, необходимые клиенту, можно найти в нем самом; источником ресурсов является жизненный опыт клиента.
8. Встречайтесь с клиентом в его модели мира; подстраивайтесь… подстраивайтесь… подстраивайтесь… а затем ведите.
9. Человек, обладающий наибольшей гибкостью, будет наиболее влиятельным членом системы.
10. Если задача слишком трудная, разделите ее на более мелкие компоненты.
В настоящее время, в связи с быстрым развитием научных знаний о человеке, представляется возможность по-новому взглянуть на возможности народного целительства, памятуя, что «все новое есть хорошо забытое старое», «история человечества движется по спирали», «тот, что не учитывает опыт прошлого, рискует повторить его ошибки», «для того, чтобы понять действия и многие болезни человека, необходимо учитывать тот бессознательный опыт прежних поколений (архетипы), которые гнездятся в каждом».
Таким образом, современные исследования сознания сделали возможным серьезный пересмотр древнего опыта и создали базу для подлинного синтеза древней мудрости и современной науки.

ГИПНОТИЗЕР

Идет человек по лесу, видит: сидит какой-то человек на суку и рубит его под собой.
- Эй, ты чего делаешь?
- Дрова рублю!
- Так навернешься же!
- Вали отсюда, без советчиков обойдусь!
- Ну, руби, только ведь упадешь! - махнул рукой и пошел дальше.
- Иди, иди, не мешай работать!
Только отошел немного человек, раздался звук ломающейся ветки и крик:
- Вот ведь наколдовал, гипнотизер!